13 이경현

[레벨:0] 13이경현, 2013-10-22 02:41:45

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 1209 발표자료

 1222 학기발 소논문 제출

11 댓글

[레벨:0] 12권아람

2013-10-28 09:23:09

1.若者はどのような人々を指すのか?発表者の定義をお聞きしたい。

2.発表者は「日本人の国民性調査」による宗教を'信じない’の割合を持って神道への認識を語っていうが、宗教と神道は同じ概念ではない。宗教を信じないと答えたからいって神道を信じない人がどれくらい含まれているのか示されていないためこれをもって若者の神道意識を語るのは難しいのではないだろうか。

3.若者と他の世代を比べて若者にだけみられる宗教認識についてのべてほしい。文章に渡って若者の認識と日本人全体の宗教認識が混ざっていて、若者にだけみられる特異な点も見当たらず、若者に限定して宗教を調べようとする理由がよくわからない。

4.‘日本人自らは日本を宗教的国と思うより、無宗教的国と認識する’と述べているが、この根拠は?また仮にこれが立証されたものであるとしても日本人全体が無宗教的国と認識しているとしたら若者に限定する宗教認識ではなく日本人全般の宗教認識になるのでは?

5.若者の神道への認識をどのように調べるのかがよくわからない。若者の神道に対する認識に関わる先行研究があるのかも挙げている参考文献には見当たらない。


[레벨:0] 12손보은

2013-10-28 09:36:49

1.神道に対する過去の若者の認識はどうだったのか。

2.最近、神道に対する日本人全体と若者の認識はどのように異なるか。

3.どのような基準のもとで先行研究を選んだのか。

………………………………………………………………………………………………………………………

1.研究テーマが変わった理由は何か。

2.2つの作品を選らんだ理由は何か。

3.2つの作品は時間的差が大きい。従って、その2つの作品が持つ共通点と相違点を比較することが目的であるか。

4.右傾化との関係をどのように結びつくか。

 

[레벨:1] 09민정

2013-10-28 09:59:42

1. 国民性調査による宗教について、「信じない」と答えた人の比率がもっとも多かったとはいえ、それが神道を信じないっていう意味ではないと思う。日本では仏教の比率も結構高いし。

 

2.個人の考えでは、日本人は昔の宗教的な行事は、だんだん宗教的な固有の性質はなくなり、伝統的なものになって今までもやってきていると思う。つまり、それは宗教的な行事と言うより、伝統的な行事になっていると思う。それから、生まれて神社、結婚は教会、死んだらお寺などのこんなことも、日本人にとっては宗教的な深い意味よりただの文化的なものになっているのだはないかと思う。

[레벨:1] 11백현정

2013-10-28 10:58:45

1.なぜ若者における神道に対する認識について研究しようするのか。

2.国民性調査の結果を用いてるが、それを神道とどう結びつこうとするのか。

3.内容の中で「 日本に宗教という言葉の歴史は約130年であり、大多数の日本人に宗教に関する、範囲への概念は曖昧な部分が少なくない。」とはどんな意味なのか。

[레벨:1] 11송란

2013-10-28 12:19:22

問題意識のところは分かるが, そこから何が言いたいのかが見当たらない。

[레벨:0] 13이윤미

2013-10-28 12:21:57

比較になるよう、具体的に昔の日本人の宗教意識について聞きたいです。

[레벨:2] 12박찬규

2013-10-28 12:30:54

1.範囲が若者なのに、統計を持ってきたのは40代までであり、叙述に何度も繰り返して日本人の宗教観と表現している。

2.神仏習合が行われ、完全に神道と仏教を切り離して区分するのはとても難しい。

 3. あの世認識は仏教

 

[레벨:1] 11백현정

2013-12-09 10:45:10

1.ナラティブとは何か。また、反戦ナラティブとは何か。

2.何を研究したいのかもう一度まとめて説明してほしい。

3.二つの作品を選んだ理由は何か。

[레벨:0] 12권아람

2013-12-09 11:37:57

1.日本の戦後の作品を被害者意識から出発したものが多いと指摘しているが、それを裏付ける統計などがあれば説得力が得られると思われる。

2.筆者のレジュメを読んでいると日本の歴史教育自体が一貫して歪曲さっれつつあったという気がするが日本は戦後左翼勢力を中心に歴史責任・謝罪を主張し続けそれの反発として右翼勢力の歴史観の見直しが行われてきた。このようなことを踏まえて考えてみると一貫して日本は被害者であったという筆者の主張と相反するものではないだろうか。

3.最後のところに「自己中心的反省」という用語を使っているがこれは筆者が考えた言葉なのか。それとも既存のものなのか。

4.自己中心的反省がどのように右傾化に影響を与えたのかを調べるといっているがどのような方法で調べるつもりなのか。

[레벨:1] 12김태은

2013-12-09 12:09:01

1.多くの作品の中で特に2つの映画を選んだ理由は何ですか? また、その作品の中で原作の小説ではなく映画を選んだ理由はありますか?

2.映画は見る観点によって日本の子供に焦点を当てていると戦争に関する被害者の認識も当然含まれていると思いますが、それを右傾化にどうつなげて説明しようとしていますか?

3.戦争の残酷製を見せている作品が多いと書いてありますが、本当にそうなのか疑問になります。資料などがありますか?

4.自己中心的反省とは何であって、それが今日の右傾化にどのように影響を与えていると思いますか? その関係が不明確であると思います。

5.発表者が今の段階で考えている文化メディアは何ですか? そしてその影響力は何と思いますか?

[레벨:2] 12박찬규

2013-12-09 13:49:34

1. 角柱3番の説明がほしい。

2. 二つの作品を選んだ具体的な意味は?

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